|
|
Myanmar Books
Publishers
|
|
|
'ရွှေမော်ဓော'
,
'ရွှေဟင်္သာဆရာတော်'
,
'မိုးပြာ'
,
'မာမာအေး'
,
'Basic English'
,
'မင်းဘူး'
,
'မြတ်ငြိမ်း'
,
'စတော့'
,
'ဂျော့ဒဗလျူဘုရှ်'
,
'PUNK'
,
'မလေးရှားနိုင်ငံ'
,
'နိုင်ငံတကာစကားပုံ'
,
'မယ်ဒလင်'
,
'ကရင်ဩ'
,
'ဗိုလ်မှူးကြီးဝင်း'
,
'ေလ'
,
'ဟံလင်း'
,
'Repair'
,
'night'
,
'the law'
|
More ...
|
Top 10 Best Sellings of This Week
Book Details
|
- စိတ်ဆိုသော စိတ်နှင့် ဝဉ္စနာဒီပနီ
-
-
Author(s):
ဦးသုခ
- Type: Myanmar Books
-
Category:
ဘာသာရေး
- No of Pages: 246
- Binding: Paperback
- Publication Month Year: May-1997
- Size: 17 cm x 24 cm
|
- Description: ဆရာကြီး ဦးသုခ ရေးသားခဲ့သော “စိတ်ဆိုသော စိတ်”ဆိုသည့် စာအုပ်နှင့် “ဝဉ္စနာဒီပနီ”တို့ကို ပေါင်းစည်းကာ ထုတ်ဝေထားခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ် ... စိတ် ဟု ပြောနေကြရာ အမှန်မှာ စိတ်စေတသိက်နှစ်ရပ်ပေါင်း ကောင်းသော နာမ်တရားစု၊ မကောင်းသော နာမ်တရားစု နှစ်ခု နှစ်မျိုးကို ဆိုလိုရင်းဖြစ်သည်။ ထိုစိတ်အကြောင်းကို ဆရာကြီး ဦးသုခက ဗုဒ္ဓပိဋကတ်လာ ကျမ်းစာအမျိုးမျိုး၊ လောကီသိပ္ပံဆိုင်ရာ ကျမ်းစာအမျိုးမျိုးကို ကြည့်ရှုလေ့လာ၍ “စာတွေ့”အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ထိုကျမ်းစာအမျိုးမျိုးတို့မှ ထုတ်နုတ်ဟောကြားထားသော လူပညာရှိ၊ ရဟန်းပညာရှိတို့၏ အဆိုအမိန့်များကို ကြားနာမှတ်သား၍ “နာတွေ့”အဖြစ်လည်းကောင်း၊ စာတွေ့နှင့် နာတွေ့တို့ကို အမှီပြု၍ မိမိစိတ်သဘောနှင့် အံ့ဝင်ခွင်ကျ သဘောပေါက်နားလည်၍ “ငါတွေ့”အဖြစ်လည်းကောင်း ဤစာအုပ်တွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရေးသားဆွေးနွေးထားသည်။ အဘိဓမ္မာလာ စေတသိက်ပိုင်းကို ဤ “စိတ်ဆိုသော စိတ်”အပိုင်းတွင် နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ် နားလည်သဘောပေါက်နိုင်အောင် ရေးသားရှင်းလင်းထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ “ဝဉ္စနာဒီပနီ”အပိုင်း၌ ပထမရွှေကျင်ဆရာတော် နေတ္ထိပါဠိတော် အဋ္ဌကထာမှ ဖွင့်ပြရေးသားတော်မူသည့် “ဝဉ္စနာဒီပနီ”ကျမ်းအကြောင်းကို ဆွေးနွေးခန်းပုံစံဖြင့် ရေးသားတင်ပြထားသည်။ “ဝဉ္စနာ”ဆိုသည်မှာ လှည့်ပတ်ခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း၊ မာယာဆောင်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ရာဂစိတ်က မေတ္တာအစစ်ယောင်ဆောင်ပြီး ကိုယ့်စိတ်ကို ပြန်လိမ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့ လိမ်ခြင်းများကို ၃၇ မျိုးထိ ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်ရာ ထို ၃၇ မျိုးအကြောင်းကို တစ်ပါးချင်းစီအလိုက် အသေးစိတ် ဆွေးနွေးရေးသားရှင်းလင်းထားသည်။
|
|
|
|
|
မှတ်ချက်: အထက်ပါ item ရရှိနိုင်မှုသည် စုဆောင်းပြီးချိန်မှသာ အတည်ပြုနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
Attention: Availability can be confirmed after item has been collected.
|
|
|
|
|